辛柯蔡联宗史略

辛柯蔡一家亲，源远流长手足情深。不过，在宋朝以前，辛柯蔡三姓是不同的老祖宗，为什么自宋朝后便形成了济阳一家呢？

这是一个很有趣，很简短的历史故事，它将永远美丽地流传在人间，永远为我们后代子孙所津津乐道， 成为脍炙人口的真实故事。

关于柯蔡同宗，以及辛柯蔡同出一派的说法有许许多多。兹选出中国福建和海外几种说法，供大家参考。

据《泉州宗祠谱志》、《闽济洋谱》、《龙山蔡氏族谱》、《柯氏桃山公族谱》、福建洛阳《蔡氏族谱》等谍谱，以及「马来西亚济阳堂辛柯蔡宗祠1988年纪念特刊」的记载。南宋时，有蔡氏三兄弟自河南济阳始县相率南迁入闽。初居福州大路风陈张鄞乡。嗣后出于某种需要，三兄弟逐分姓分居，辟山开族，各自发展。长兄号改姓氏为辛，灯号青阳，分住惠安龙王庙一带，后再支分漳洲各地；次弟改姓氏为柯姓，分住泉州东门外晋江，后再分支永春、诗山一带，灯号瑞鹊；三弟仍用蔡氏，支分泉州东门外、洛阳桥南及莆田、仙游、漳浦等地。

后来，此三兄弟后裔又自闽迁移入潮州，开基创业，子孙遍布潮汕各地。潮汕柯氏先祖的入潮时间是在元朝末期，由福建莆田南迁至广东省潮州府揭阳登岗浦口村（今属揭东县登岗镇）。明朝中后期（嘉靖隆床间），浦口柯氏迁创揭阳县蓝田都洋心乡（即今揭东县锡场镇大寮村），创寨始祖为柯素翁。柯素翁生四子：长子迁往揭西棉湖（今大呈解放路东关桥）；三子忘其名讳，迁创揭东县玉湖镇山湖岗：二子柯元桃、四子柯桃山仍留居洋心乡，开基发族。柯元桃后裔部分迁创锡场下僚村，部分迁往汕头蓬州。潮汕柯氏自柯素翁衍传至今「良」字辈已历二十三代。

至于潮汕辛氏的资料虽然不多，但潮汕肯定有辛姓，因为汕头市龙湖区鸥汀街道有一八「辛厝衬」，姓辛，人数还不少，是个大村。

闽南潮汕地区的辛、柯、蔡三姓氏同出一派，同属宗亲，每年的2月15日和中千节，姓氏联合祭祖，设席会宴，深笃宗谊，蔡姓灯号济阳堂，辛、柯、两姓通用。

由此看柯蔡同出一派，始自宋代入闽之后，其详细族谱现存于莆田蔡姓祠堂。

河南省

还有另外一种说法是：辛柯蔡三姓氏同宗，这一脉是传自河南省济阳府固始县蔡氏，生于公元885年，官封吴国大夫，人称蔡大夫，娶妻辛始，生三子名忠悦，忠使，忠惠，妾柯氏，育两女。公元937年，吴灭南唐立，蔡大夫因受株连，不得不举家逃亡，三子分别易名辛文悦、柯八使、蔡忠烈，分三路逃亡，并成功会合于京东西路，后因朝代变迁，战乱频频，逐辗转逃亡至福州下大路风陈乡，并定居于此。

公元950年，农历12月12日，蔡大夫逝世，享年66岁，葬于下大路风陈乡，立无字碑。公元960年，宋朝建立，因辛文悦曾于洛阳当过宋太祖赵匡胤的老师，逐受封为员外郎，两位弟弟柯八使和蔡忠烈皆受封为官，因受册封，无法更改姓氏，三兄弟逐成了这三分支之祖，而其父蔡大夫公，则尊为太祖。这三分支子孙后代在福州落地生根，繁衍生息，后因人数众多，便往外移民，辟地开族，起盖宗祠。辛氏往泉州、漳州、莆田、潮州发展，后代为纪念宋朝名臣辛炳，逝世于青阳，取青阳为辛氏灯号。柯氏往泉州各县发展，仍用蔡大夫公故里济阳为灯号，但辛柯蔡皆可通用。

福建漳州<金浦蔡氏族谱洪岱谱，序>记载：唐高宗二十八年仪凤丁丑年（公元677年），河南（蔡）德轩公骥生，受指挥使，其弟（蔡德明公）为右卫将军，以海氛不靖慈徽入闽，因扰攘逃散，入柯树内暂住逃生，嗣后内主姓蔡、主外以柯为姓。

蔡氏之先，出于姬姓。周文王的第五子蔡叔度，受封于蔡（今河南上蔡县一带）而居卫，蔡为卫之辖地，也为姞姓之蔡故地，所以姬姓之蔡取代了姞姓之蔡。

周成王时，发生了「三监之乱」，蔡叔度被周公放逐。蔡叔度死后，改封蔡寂度的儿子胡于蔡，称蔡仲。

蔡氏在得姓之初，主要繁衍在今河南省上蔡县一带。传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，就随平王东迁，被改封于今河南省新蔡县。到昭侯之时，楚国「阴魂不散」，脑筋又动到蔡国头上。蔡人不得己，只得徒居下蔡（今徽凤台县一带）。最终蔡国被楚灭亡，而其后裔却世代繁衍，仍成为一个族大人众的姓氏。蔡姓始郡望主要有济阳。因而，以「济阳」为堂号。

综观以上的史料，说明了在辛柯蔡三姓中，凡以「济阳」为堂号的都是蔡氏始祖叔度公之后裔。辛柯蔡三姓氏，一脉相承，而三姓氏后裔，自古以来，就一起祭拜缅怀先祖，现居住在中国福建省、广东省、海南省、台湾和侨居海外的绝大部分辛柯蔡人氏皆来自上述分枝后裔。各地有志宗亲，成立济阳辛柯蔡宗亲会等，共同祭拜始祖叔度公，感谢祖荫泽被。

来源：<儒林门第>总第41期